观察一个人的神色，倾听一个人的言语，有时候未必会对事物了解清楚，有时候可能会因为相信了现实表露的假象而失去贤才。观察贤才的时候，要善于观察他的言行所表现出的真实内容。所以观察一个人行事的动机和因由，可以得知他的言行是否一致。
何谓观其爱敬，以知通塞？盖人道之极，莫过爱敬。（爱生于父子，敬立于君臣。）是故，《孝经》以爱为至德，（起父子之亲，故为至德）以敬为要道；（终君臣之义，故为道之要。）《易》以感为德，（气通生物，人得之以利养。）以谦为道；（尊卑殊别，道之次序。）《老子》以无为德，（施化无方，德之则也。）以虚为道；（寂寞无为，道之伦也。）《礼》以敬为本；（礼由阴作，肃然清净。）《乐》以爱为主。（乐由阳来，欢然亲爱。）
为什么说观察一个人的兼爱和敬重，可以得知他前途是否顺利？做人的道理中最普通根本的莫过于爱和敬。所以，《孝经》把仁爱作为最崇高的道德，把敬作为最崇高的正理。《易》把感恩作为道德，把谦和作为正理。《老子》把无为作为道德，把虚心作为正理。《礼》把敬爱作为根本。《乐》把仁爱作为主旨。