依黑瓦尼派。“依黑瓦尼”，系阿拉伯语，意为“弟兄”，称“艾亥里逊乃”，意为“尊经”，又称“尊经派”。依黑瓦尼创建于河州，风行于西北。由于依黑瓦尼派产生时间较晚，又有别于格底目和其他门宦，故称为“新教”。这一派认为中国的伊斯兰教“汉化”之处颇多，失掉了穆斯林的原有教旨，因此决定结为“兄弟”，以遵循《古兰经》为唯一的宗旨，倡导“凭经行教”、“尊经革俗”，并提出十大纲领（即“果园十条”）。由于依黑瓦尼主张只“认圣、顺圣、尊经”，严格力行“五功”，必须按“主命、当然、圣行、付功”的次序行事，不赞成更高一级的“妥勒格提”、“哈格盖提”，教义简明，信者日多，所以该教派一开始传播，就受到各门宦的强烈反对和攻击。
西道堂派。这一派是中国伊斯兰教中比较特殊的一个教派。西道堂的创始人用清初伊斯兰教学者刘介廉（1660—1740年）的《天方至圣实录》等“汉克塔布”（以汉文写的经典），来宣传伊斯兰教的教义，故称“汉学派”。它创立于甘肃临潭县旧城。教徒分为两种。一种是聚居在道堂内，约有400余户、上千人，过着集体生活。另一种是散居在甘、青、新三省，约有万余人，过着单一的、一家一户的生活。西道堂规定，教徒要将家产捐赠道堂，道堂用这笔钱财扩建农场、牧场、商场等，并把教徒分配在其中的行业里工作，统一过着集体生活。道堂注重教育，学习的功课除汉译的伊斯兰教著作外，还有四书五经。教长实行终身制，子孙不得世袭。由于该教教派溯源于虎夫耶学理的北庄门宦，因此该教派与前两个教派不同，具有门宦的特点。