古柩前有铭旌，书官爵于上
唐杜牧诗云：“粉书空换旧铭旌。”铭旌者，以帛为之，今世用红色，或金书，或墨书。兹云“粉书”，则书白字于上也。书白字，则旌或红、或绿、或黄，非素帛可知。“空换旧铭旌”者，因李使君没后十日，授处州太守之命始到。李原池州刺史，今授新官，铭旌上换书处州太守衔称，而不及见，故曰“空换”。由是可证古铭旌备书死者官衔于上，于柩前执之，俾人一望而知也。今富贵之家仍用之。
汉坟之特高
《周礼·春官·冢人》注引《汉律》：“列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人，各有差。”按：周天子之坟高三仞。八尺曰仞，则两丈四尺也。汉仍律尺，列侯之坟过周天子矣；若天子则不曰坟，而曰山陵，诚以其高大若山也。
卷二十二 坟墓
自殷以前不封无坟不树
《礼·檀弓》：“国子高曰：‘葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉！’”又，《荀子》：“葬田不妨田。”注：“言所葬之地不妨农耕也。殷以前平葬，无丘陇之识也。”又，《檀弓》：“孔子既得合葬于防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。’”注：“言殷时不坟也。”由是证之，自殷以前，葬皆不起坟，今辄有殷以前名人墓者，不足据也。