【译文】
就“修道说”中所说的“率性之谓道”属于圣人分内的事，“修道之谓教”属于贤人分内的事，向先生请教一二。
先生说：“普通人也率性，但是率性在圣人分内的比较多，因此‘率性之谓道’是属于圣人分内的事。圣人也修道，只是修道在贤人分内的比较多，因此‘修道之谓教’是属于贤人分内的事。”先生又说：“《中庸》一书大体上都是说修道的事。因此，后面凡是讲君子、讲颜渊、讲子路，都是能修道的人。讲小人，讲贤者智者，讲愚者不肖者，讲庶民，都是不能修道的人。其他讲舜、文王、周公、孔子之类至诚至圣的人，是圣人中能自然修道的人。”
问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动、静只是一个。那三更时分，空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心；如今应事接物的心，亦是循此理，便是那三更时分空空静静的心。故动、静只是一个，分别不得。知得动、静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”