世宗皇帝深知阳明心学已经蔚然成风，难以再禁，便没再阻止，但就是不给王阳明正名。
嘉靖四十五年（1566年），世宗皇帝驾崩，他的儿子朱载垕即位，即隆庆皇帝，庙号穆宗。隆庆皇帝登基后，王阳明的弟子们联合上书，请求为王阳明平反昭雪。隆庆皇帝对阳明心学很欣赏，于是为王阳明平反，肯定了王阳明生的功绩与学说。
隆庆元年（1567年）五月，隆庆皇帝下诏，封王阳明为“新建侯”，追谥为“文成”。六月，再次下诏，允许王阳明之子正亿继承其父新建侯的爵位，并准许世袭。
到万历十二年（1584年），王阳明的牌位被搬进了孔庙，被称为“先儒王子”，自此他正式被列入明朝大儒的行列。在死了半个世纪之后，王阳明由被排挤、诽谤之人，变成了万人祭拜的圣贤。他成为了“内圣外王”的典范，被后世人顶礼膜拜。自此，阳明心学彻底冲破了程朱理学的牢笼，成为一缕席卷苍茫大地的春风，彻底给大地换了新妆。
回顾王阳明的一生，他那坦荡的胸怀，高尚的人格，还有满腹的学识，注定了他的不同凡响。虽然生前被诽谤，死后被毁誉，但都阻碍不了他成为一代圣贤。
还记得王阳明年少时，便立志要做圣贤。虽然历尽千辛万苦，总算实现了自己年少时的梦想，这也算圆满了。这不仅让人想起那年中秋月夜，王阳明与弟子一起饮酒赏月时吟下的两句诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”