世宗皇帝深知阳明心学已经蔚然成风,难以再禁,便没再阻止,但就是不给王阳明正名。
嘉靖四十五年(1566年),世宗皇帝驾崩,他的儿子朱载垕即位,即隆庆皇帝,庙号穆宗。隆庆皇帝登基后,王阳明的弟子们联合上书,请求为王阳明平反昭雪。隆庆皇帝对阳明心学很欣赏,于是为王阳明平反,肯定了王阳明生的功绩与学说。
隆庆元年(1567年)五月,隆庆皇帝下诏,封王阳明为“新建侯”,追谥为“文成”。六月,再次下诏,允许王阳明之子正亿继承其父新建侯的爵位,并准许世袭。
到万历十二年(1584年),王阳明的牌位被搬进了孔庙,被称为“先儒王子”,自此他正式被列入明朝大儒的行列。在死了半个世纪之后,王阳明由被排挤、诽谤之人,变成了万人祭拜的圣贤。他成为了“内圣外王”的典范,被后世人顶礼膜拜。自此,阳明心学彻底冲破了程朱理学的牢笼,成为一缕席卷苍茫大地的春风,彻底给大地换了新妆。
回顾王阳明的一生,他那坦荡的胸怀,高尚的人格,还有满腹的学识,注定了他的不同凡响。虽然生前被诽谤,死后被毁誉,但都阻碍不了他成为一代圣贤。
还记得王阳明年少时,便立志要做圣贤。虽然历尽千辛万苦,总算实现了自己年少时的梦想,这也算圆满了。这不仅让人想起那年中秋月夜,王阳明与弟子一起饮酒赏月时吟下的两句诗:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”