《圣经》叙述始于创世。它说到创世之事。谁在说起初上帝创造天和地？没有人告知此事，因此我们不知道。《圣经》一开始就对讲述者语焉不详，是不是由于这样一个事实：谁讲述无关紧要？这可以是一个哲学家的理由。但这也是《圣经》的理由吗？我们并未被告知；因此我们不知道。传统的观点认为，是上帝在讲述。然而，《圣经》是通过“上帝说”来引介上帝的言说的，《创世记》并没有提到这一点。因此，我们可以相信，《创世记》第一章是一个无名人士讲述的。但这个人肯定不是他所讲述的事情的目击者。没有人能够是创世的目击者。唯一的目击者是上帝。这种叙述因此就一定不能像传统的做法那样归之于上帝吗？我们没有理由对此下定论。《圣经》的起头并不容易理解。它有些奇怪。讲述的内容也同样颇为费解。“起初上帝创造天地；地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。”如果从字面上理解，情形似乎是：地在其原初形态上是没有形式和虚空的，它不是被创造的，创世毋宁就是塑造（formation），而不是从无中创造。“灵运行在水面上”是什么意思？“深渊”（deep）——有可能是某种巴比伦传说的残余——是什么意思？而且，如果上帝在六天的日子当中创造了天和地以及所有其他事物的话，这些日子不会是通常意义上的日子，因为通常意义上的日子由太阳的运行来决定。然而，太阳仅仅是在第四个创世日才创生的。简言之，所有这些困难——我们可以再添加更多的上去——造成了这样一个当今许多人都有的印象：它是一种所谓神秘的叙述。实际上，像大多数人理解的那样，这意味着我们放弃了理解的尝试。